IDEAS CULTIVADAS

Muchas veces pensamos que para estar atentos a una clase de filosofía nos tiene que agradar la materia y en otros casos llegar a estar enamorados de esa rama.

Debemos saber que no es solo tratar de memorizarse una serie de conceptos si no en lo provechosa que es para nosotros ya que podemos adquirir un vocabulario más técnico y especializado al hablar, y nos ayuda a razonar en cuanto a conceptos y situaciones.

Aunque para muchos a veces sea confusa y aburrida se necesita un poco de tiempo para poder tener comprensión de los conceptos que se expresan en dicha materia. A veces algunos profesores abusan de temas y términos que en vez de ser agradable y atractiva al alumno solo consiguen que este rechace la materia por no comprenderla. Hay que mantener un equilibrio en la enseñanza de la materia para que el alumno la considere necesaria y fundamental para mejorar su capacidad intelectual.

Aunque los conceptos de la filosofía muchas veces sean teóricos la comprensión de los temas expuestos en esta materia nos ayuda a tener un mejor razonamiento y comprensión de algunos temas prácticos y también nos ayuda a tener un vocabulario abundante en términos para poder expresar mejor nuestras ideas, y así culturizarnos y estar preparados para un mundo que cada día va teniendo cambios y que necesita gente que tenga una buena ideología.  

Los múltiples cambios que se están generando a nivel mundial, nos obligan a repensar el concepto de ciudadanía bajo los términos de la ética intercultural. Es decir, implica la búsqueda de una respuesta a los desafíos de estos tiempos, cuyos fundamentos se construyen en la ética imprescindible para un mundo globalizado y a la vez diverso.

En tal sentido, el propósito de la ética intercultural es aportar una ética al proceso dirigido a la superación del monoculturalismo; ser consecuente con la diversidad de valores coadyuvando a la integración de valores de forma tal que sirva al entendimiento social. A decir verdad la palabra responsabilidad proviene de una ética la cual hace que cada persona sea consciente de sus actos y asuma cada unos de sus deberes y responsabilidades

Esto significa, obviamente, que la existencia de Responsabilidades sólo tiene sentido en un mundo relacional, no en un mundo atomizado. Porque para Que exista una responsabilidad tiene que haber un vínculo entre el sujeto y el objeto.

Cada conocimiento,  responsabilidades que sintamos frente a algo o alguien, la ética y cada valor humano que adquiramos provienen de un cultivo de experiencias intelectuales y morales las cuales hacen que seamos mejores personas y nos permite ser mas humanistas frente a la cultura moderna de hoy día, y a su vez nos permite ser personas que promueva la no discriminación por razones de raza o cultura, y reconocimiento de las diferentes culturas así como el derecho a ella ya que hemos cultivados una serie de conocimientos éticos y morales los cuales nos ayudan a no discriminar y a no tener por menos a las personas diferentes a nosotros.

hoy día el multiculturalismo Se ha concebido como una oposición a la tendencia presente en las sociedades modernas hacia la unificación y la universalización cultural, que celebra y pretende proteger la variedad cultural, al tiempo que se centra sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias.

El  ser interculturalista es el compartir y aprender a través de las culturas con el fin de Promover el entendimiento, la igualdad, la armonía y la justicia en una sociedad diversificada.

El concepto de interculturalidad nos remite a la idea de diversidad cultural, al reconocimiento de que vivimos en sociedades cada vez más complejas donde es necesario posibilitar el encuentro entre culturas. Ahora bien, la palabra interculturalidad no puede construirse desconectado del contexto social e ideológico de la propia diversidad cultural, desligado del análisis de cómo se producen las relaciones entre distintos grupos sociales y culturales u ocultando las estructuras políticas y económicas que las condicionan.

Hoy día las familias viven en un mundo en cual solo hay cambios y en el que cada hogar hace su propia vida como tal le parezca lo que permite que cada persona tenga sus propias ideas y distintas formas de pensar.

La juventud y la niñez están expuestas a una sociedad que cada día va innovando  y hace que cada persona cree su propia identidad y sus propias creencias y así tenga su propia cultura.

Conclusión

Lo que hace que una sociedad y cada persona sea diferente a otra es la cultura por eso todo en la vida tiene que ser cultivado, la educación, los valores etc. Lo que permite que seamos personas con la capacidad de crear un hogar, de ser personas seguras de sí mismas, responsables y que sepamos bien que queremos y para donde vamos.

No olvidemos que todo en la vida se aprende y que es necesario que nos sucedan cosas para así madurar y crecer cada día más para poder enfrentarnos a una sociedad que cada vez más crece y que necesita personas que solo quieran triunfar.

CREZCAMOS UNIDOS POR UNA SOCIEDAD MEJOR

Todos somos participes de una vida que se nos fue asignada, pero como podemos decir  y concluir que hacer nosotros por  ella, es una incógnita la cual podemos resolver si día a día tuviésemos nuestros principios bien fundamentados para que así seamos distinguidos por nuestras virtudes y no por nuestros errores.       

Es por eso que  hablar de familia en la actualidad nos lleva a hablar de diversidad y poner como punto de partida siempre que este núcleo es y será siempre el punto de partida para todos nosotros; aunque muchas veces no se analizan las etapas que se viven en ella y omitimos sacar provecho y sabiduría de cada momento, la familia es claramente el primer contexto de aprendizaje para las personas, en este sentido, es importante aclarar que en su seno aprenden no sólo los niños sino también los adultos formando  así un aspecto principal de toda sociedad ,por lo cual debemos afrontar todos los obstáculos que en ella se presenten para precisamente  aportar de la mejor manera un grano de arena en la humanidad. por ejemplo recordemos  esa etapa cuando solo éramos niños la alegría abundaba todo era bueno todo era perfecto porque teníamos nuestros principios fundamentados en la enseñanza de nuestro padres pero a medida que pasa el tiempo nos contagiamos de algo llamado sociedad que nos consume e ingresamos a conocer nuevas cosas, pasar experiencias donde seremos nosotros los que decidamos las acciones que tendremos; del mismo modo este gran cambio a el mundo hace que esas virtudes que poseemos desvanezcan un poco y de esa manera no nos damos cuenta de la cantidad de errores que llegamos  a cometer.

No obstante podemos decir que la familia supone: un proyecto vital de existencia en común con un proyecto educativo compartido, donde hay un fuerte compromiso emocional en el cual se ve un  desarrollo tanto para los hijos como para los padres y abuelos, y un escenario de encuentro intergeneracional, donde  se podrá obtener una red de apoyo para las transiciones y las crisis.

Es precisamente  La familia un apoyo, el entusiasmo y la dirección que necesitamos todos los seres para seguir ese rumbo que nos hemos propuesto,  teniendo claro que en este ente común existe  un ciclo vital el cual es el desarrollo de la misma tomada en su conjunto, a los diferentes momentos por los cuales van atravesando todos los miembros de ella, quienes van a ir compartiendo una historia común; por esto podemos ver que la etapas los tiempos y las sociedades en las que nos desenvolvemos cambian pero podemos marcar la diferencia cuando actuamos con firmeza con honestidad con esos principios que papá  y mamá te inculcaron cuando pequeño.

De igual forma debemos tener en cuenta la educación de los valores en la familia partiendo de que los valores son elementos muy centrales en el sistema de creencias de las personas y están relacionados con estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades como seres humanos, proporcionándonos criterios para evaluar a los otros, a los acontecimientos tanto como a nosotros mismos  un ejemplo de  que esto se aplique es conociendo que  muchos niños no reciben el mejor ejemplo en su familia pero si todos a portamos a la sociedad ese niño se vera envuelto en un ambiente familiar y podrá decidir lo mejor.

Otra de las etapas de la familia es aquella cuando dejas de ser niño y pasas a adolescente, conoces y sientes nuevas experiencias tu aporte hacia el medio en que te despliegas ya es propio y de criterio tus padres admiran tus acciones y corrigen tus errores pero empiezas a ver los cambios y analizar las distintas situaciones. Son tantas las experiencias que se viven dentro del núcleo familiar como el primer amor, ese que despierte en los seres humanos un pensamiento positivo el cual conlleva a muchas acciones de bien para ti, para tu familia y para tu sociedad por que sientes que toda marcha como tu quieres como cuando eras un niño, luego a medida que pasan los años nos convertimos en hombres y dejamos de ser hijos y convertirnos en padres; En esta etapa desarrollamos nuestra vida nuestro entorno la experiencias de la vida para aportar por medio de ese nuevo ser que necesita de esa figura de honestidad rectitud lleno de valores para el bien de todos pero no debemos dejar de tener en cuenta que los valores como el amor, la honestidad y el conocimiento, este no debemos transmitirlo de una manera la cual sea a criterio personal sino de manera responsable y audaz para no causar traumas en el pensamiento de nuestros hijos y porque no de nuestra familia.    

En conclusión se deja en claro que la familia Más allá de la forma que adquiera, sigue siendo la institución cuya función fundamental es responder a las necesidades y las relaciones esenciales para el futuro de la persona y su desarrollo moral. La familia aparece como la instancia primera donde se experimenta y organiza el futuro individual donde se dan las contradicciones entre: "pertenecer a" y a la vez lograr la autonomía, parecerse y diferenciarse.

No sobran mas palabras sino recordar que nuestros principios, nuestra ética y moral son los requisitos que necesitamos para que todas las familias y todos los ciudadanos seamos de bien y aportemos para un cambio en nuestras vidas y medio .

“La familia es el principio de un muy buen final amemos nuestras familias y aprendamos de ella “

Gustavo Adolfo Rincones Morales

Etica y Familia-Ensayo-Por Nazly Azar Mantilla

ETICA Y FAMILIA

ENSAYO 

Por Nazly Azar Mantilla

II Sem.Diseño Grafico

2010/B

La familia hoy

El texto plantea  los cambios al interior de la familia, producidos por la industrialización. Entendemos estos cambios o crisis como  un  proceso de ajuste y de reasignación de sentido, de un dinamismo transformador y potenciador el autor nos plantea, dos cambios fundamentales:

A – la delimitación de la familia y a sus hijos

B- la desaparición d enrizamiento al suelo, otorgado anteriormente por la antigua propiedad de la tierra.

Ante estos dos planteamientos podríamos deducir, que hace un tiempo atrás nuestra familias estaban mas unidas  eran más solidas y prosperas  se podría decir, que no eran egoístas y  estaban mejor organizadas, pues reconfiguraban por lo grande (tamaño) y lo jerarquizado  (en roles) .

Había un jefe que partía autoridad y mantenía la unión que se basaba en mantener las lasos de parentesco, y en la transmisión de bienes (herencia) y tradiciones por eso la importancia de lao apellidos de familia (la raíz en al pasado , el mundo laboral era a escala familiar , la familia era concebida y  proyectada como una unidad de producción y de consumo se trabajaba en equipo .

Hoy por hoy vemos como la familia más bien tiende a reducirse a una pareja de cara al futuro y que deciden hacer su propia historia  este la  llamada familia nuclear por oposición  a la familia extendida de raigambre rural. esto ah traído diversos cambio en los roles familiares especialmente el de la mujer pues si antes dependía de la naturaleza y el varón en cuanto a su funciones de reproducción y  de dependencia respectivamente ,hoy el desarrollo tecnológico  le permite desarrollar un proyecto de realización personal y también una mayor disposición de tiempo para sí mismo . La familia ya no es estática es móvil con esta libre de el enraizamiento local.

La pareja y los hijos son quienes adquieren centralidad, más que el colectivo social. Lo afanes por conseguir los objetivos individuales y particulares, con el fin de ganar autonomía  han hecho, grietas  en la unidad familiar

La  forma  de  sociabilidad  en  la  sociedad  moderna  ha  cambiado  de  un  modelo  comunitario  (relaciones  espontáneas y directas basadas en sentimiento de unidad y de solidaridad, gracias a la cercanía del cara a cara,  compartiendo  valores  de  consanguinidad, de  localidad, de  amistad,  de  creencias  religiosas y morales)  a un  modelo de  sociedad  (relaciones basadas  en  lo  funcional y  en  lo  racional, donde  la  capacidad  individual de deliberar consiste en  reconocer  la  legitimidad de buscar el propio  interés antes que aquellos  común, y, por  ello, predomina el intercambio, el contrato, el mercado).

En la sociedad actual ,donde los valores giran en torno a lo materia y a la capacidad individual, al interés particular y la posición socio-económica, vemos una degradación de valores éticos, donde el fin justifica los medios y donde cada individuo buscar satisfacer sus deseos y necesidades a cualquier costo, incluso los morales, con el fin de lograr unos posicionamiento en esta sociedad y lograr “ser alguien”, todo esto sin importar las tradiciones o herencias familiares que alguna vez marcaban el rumbo y el camino a seguir.Esto a traído inestabilidad laboral, familiar y de pareja, dónde se va probando todo hasta encontrar lo que parezca útil y agradable y desechando lo que no  satisface el ego ni los intereses  del ser humano, una de esas consecuencias , y quizás la más grave, se da en la relaciones de pareja, donde la promiscuidad y la “prueba de parejas” ah llevado  a una cantidad de divorcios y de hijos de diferentes relaciones que una misma persona haya tenido, rompiendo así con esa unidad de familia y con los lazos de consanguineidad que eran los que mantenían la seguridad y estabilidad de las familias del pasado.

Podemos concluir que  la situación de la familia hoy está en una crisis grave, que esta infartada y en otras palabras sola, como consecuencia de esa búsqueda de autonomía sin tener en cuenta a la parentela, las raíces ni las tradiciones, de esa división y ese rompimiento y alejamiento de la autoridad que los guiaba y los mantenía unidos, en otras palabras de un principio de rebeldía, si así se puede llamar, a unos valores éticos con tal de conseguir sus propios objetivos individuales.

Se necesita pues una reflexión profunda que arrojen planteamientos sólidos a esta problemática que se gestó en los inicios de la sociedad industrial y el modernismo, y que hoy en pleno posmodernismo y era de la tecnológica en pleno auge, solo ha llevado al individuo a actuar como un ser  meramente racional, mecánico, matemático, casi sin sentimientos y con una corazón egoísta que no piensa en el bien colectivo sino solo en el particular.

Por lo general los valores se adquieren en los primeros años de vida a través de la familia: el respeto, la responsabilidad, la disciplina, la perseverancia, la solidaridad, la justicia, la honradez, la tolerancia, etc.; se aprenden de la madre, del padre, de los abuelos, en el seno del hogar, de la familia, que como se sabe es el núcleo de la sociedad y por el cual debemos esforzarnos en virtud de preservar la razón de la vida

    No obstante podría pensarse que la falta de ética o sea el irrespeto a los valores, es privativo  de los estratos más bajos del tejido social, pero no, y por lo mismo, el Estado salvadoreño se ha visto obligado a crear la Ley de Ética Gubernamental y su respectivo Tribunal, para asegurar el estricto y oportuno cumplimiento de la ley, previniendo, detectando y sancionando la corrupción de los servidores públicos.

En este ensayo realizado se han expuesto principalmente razones de gran importancia como lo son los valores, las virtudes, y como ya se ha dicho, todo esto aplicado a la familia; pues es en ella donde se aprenden las buenas costumbres y se va adquiriendo el amor al prójimo y hacia Dios.

Ahora bien, es de gran importancia para las familias de hoy día ir creciendo en los valores y virtudes fundamentales para la vida, pues de esta manera es que se logra la realización de la misma, y es por ello que los matrimonios tienen un papel importante en la educación de su hijos, dado que son ellos los que dan al niño o el joven la mayor parte de su educación.

Aquí es donde yo recomiendo encarecidamente que los padres tengan muy en cuenta que sus hijos no son cualquier cosa que se puede tener, ni mucho menos dárselos a otro para que se ocupe de educarlos, como ya he dicho los padres son el ejemplo vivo que los niños y jóvenes desean seguir y tener, por ello que los padres deben ser buenas y grandes personas en la vida del Señor para dar buen ejemplo a sus hijos y que estos sean personas felices.

POLITICAS LATINOALERICANAS

El planteamiento tanto de tonny  mifsud  en ética y familia y el de catalina rodríguez  pinchado  en su material  de ética y lectura  son consecuentes  y reales  en la evolución del comportamiento   humano y en las formas estructurales  q ellos manifiestan  en sus respectivos materiales .

 La base primordial en sociedades  con políticas  democráticas abiertas  es sin duda la familia , pero  también es cierto  q en este sistema  capitalista  existen las clases sociales . A partir de este fenómeno económico la sociedad se divide en estratos sociales  q pasan  hacer  patrones  y empleados  con supuestas leyes laborales  que regulan  el mercado de la oferta  y la demanda  por lo tanto  se consolidan las desigualdades  y por ende las estratificaciones  a nivel social y económico .

Todo este análisis nos lleva a preguntar  quienes  llevan la delantera  y la ventaja en este sistema ¿? Pues  obviamente  pues los más adinerados.

Estos planteamientos son escritos someramente  no objetivamente, Pregunto es viable estos planteamientos en América Latina? Donde gana el hambre, el desempleo, los vicios, las drogas, prostitución, trafico de toda clase de estupefacientes. Planteamientos hechos  por Catalina Rodríguez  y tonny  mifsud  presentados  por el docente Davinson Sierra  en la materia de ética  es subjetivo no objetivo.

Porque no es objetivo sencillamente  no es viable en nuestra realidad  contiene muchas contradicciones  y como escribió  el filosofo y estadista chino Mao Tsetung si tienes una contradicción busca la madre de la contradicción  y la resolverás.

La ética es la ciencia que estudia la moral. y en nuestra realidad  la moral  de nuestros  gobernantes  deja  mucho q desear  en toda América Latina , estos dos escritos  presentados por el profesor  Jiménez  son ciertos  pero solo someramente  no objetivamente  y lo que se busca  es una realidad que nos lleve  a una vida digna  con la frente en alto  con dignidad y respeto  para todos  los estratos  sociales  con justicia  y trato digno  para los mas necesitados  en el trabajo y educación .

Es evidente en esta realidad  la falta de oportunidades  para los jóvenes, para conseguir trabajo aun siendo bachilleres o técnicos  en cualquier oficio, por falta de políticas serias  que se aplican en este campo  vamos  ala deriva sin ningún norte.

Además cambiaron  las reglas  del juego en los contratos laborales , a hora es por medio de contratistas  particulares  que pactan con el estado  o empresas particulares  y estos a su vez  emplean a los obreros  o profesionales  sin ningún tipo de garantías  laborales , esto es una realidad  profesor Jiménez  y con esto se esta pisoteando  a los trabajadores  latinoamericanos    sin ningún derecho a reclamos  lo toma o lo deja  esa es  la realidad .

Loa que usted plantea  sobre estos  dos  materiales  éticos es simplemente cambios  estructurales  en la conformación  social a nivel  latinoamericano  o cambios en la formación  de los viejos esquemas de antaño .

CONCLUCION

En conclusión de este ensayo es el desarrollo  de  políticas cambiantes  en conseguir el desprendimiento  del   estado  con sus conciudadanos, para dejar a los particulares el manejo de responsabilidades  con contratos para manejar el empleo, salud sin derecho a exigencias por parte del pueblo.

Solo quedaría al manejo del estado por los gobernantes de turno  elegidos por ese pueblo  que tanto los elogian, pero solo en campañas  politiqueras  para administrar el país .

Supuestamente existen políticas  que protegen a los  estratos  1,2,3 … Pero son ayudas irrisorias  a la realidad cotidiana  de estos estratos , que por ejemplo a la salud , a las personas de la tercera edad  son casi nulas sin ninguna  consideración  al respecto  que decir de nuestros niños  de estos estratos que se mueren  a la puertas de los hospitales  con los famosos paseos de la muerte , y el mismo trato con la educación , vivienda , con sofismas de distracción como los carnavales , reinas de belleza  en donde nos encierran en 365 días   en la repetición de la repetidora  con lo mismo todos los años  .

Esto en base a la situación actual de América L atina, PODEMOS CAMBIAR ESTOS  POLITIQUEROS POR GENTE SERIA  QUE VIVAMOS CON DIGNIDAD  Y NO COMO PARIAS TERCERMUNDISTAS.

ATT: LAILA AZAR

¿SOY CHIMPANCE?, PERO CON SER!!!

El chimpancé es el animal más cercano de parentesco con el hombre, con un 95 por ciento en nuestros planes  genéticos, porque  los genes contenidos en el núcleo de las células son los que dan las características propias de cada especie. Es decir, somos muy parecidos a los chimpancés. Solo la principal diferencia del diseño entre nosotros y los chimpancés esta en el cerebro. Ya que durante la evolución existieron varios cambios en algunos genes alterando el modo de funcionamiento del cerebro humano.

 Los seres humanos estamos determinados por nuestros genes donde está la totalidad de la información que nos caracteriza como la forma de nuestros cuerpos, las expresiones de la cara, las reacciones bioquímicas de las células de nuestro organismo, las enfermedades e incluso nuestro carácter y comportamiento. pero Las semejanzas morfológicas, bioquímicas, y genéticas sitúan al ser humano en el orden de los primates de la clase mamíferos dentro de los primates, son el chimpancé, el gorila y el orangután, sus parientes más próximos. Entre el ADN humano y el del chimpancé, esta semejanza es mayor que la que existe entre el chimpancé y el gorila o el gorila y nosotros, por lo que el chimpancé y los humanos compartimos un antecesor común más reciente que ambos con los gorilas, esta cercanía que se ha estimado en 5M de años, es mucho mayor de lo que se había inferido sólo con datos morfológicos, y muestra la capacidad de los datos de ADN para desvelar relaciones de parentesco. En la evolución humana existen dos grandes adquisiciones, la marcha bípeda, y el desarrollo extraordinario del cerebro. El registro fósil nos muestra que la postura erguida precedió al desarrollo cerebral y que África es la cuna de la humanidad.

Otra forma de buscar diferencias entre el hombre humano y chimpancés es estudiar directamente los cromosomas de una y otra especie, comparándolos entre sí. Desde luego hay diferencias, ya que los simios tienen 24 pares de cromosomas y los seres humanos sólo 23 pares. Sin embargo, los cromosomas del 18 al 23 son virtualmente idénticos, en los procesos bioquímicos sabemos que cada gene codifica una determinada enzima o una determinada proteína, que debe también desempeñar una determinada función bioquímica en la biología celular. Teóricamente si el 98% de los genes son comunes también el 98% de las proteínas lo deberían ser. Es decir, en el chimpancé debería existir un 2% de proteínas estructuralmente diferentes. Todas las especies vivas comparten algunos genes. No cabe resaltar que en nuestras células están también presentes genes que se encuentran en las bacterias o en los más diversos organismos multicelulares, ya que el proceso básico de la vida es común para todas. Pero otra cosa es que el 98% de nuestros genes sea idéntico a los del chimpancé.

Pero existen muchas  similitudes entre el mundo animal y el humano  como por ejemplo en el mundo animal existe conflictos de lucha violentas por demostrar la predominancia en grupos por terrenos y en el humano existen los mismos conflictos. Del mismo modo el chimpancé es seductor y se puede compara idénticamente en la forma sexual al humano .pero el humano puede desprenderse de su bestialidad mediante su cultura sus necesidades sus principios ya que este puede elegir su voluntad pero el chimpancé permanece prisionero  a su bestialidad. Lo único que nos diferencia del chimpancé  del hombre en las necesidades  espiritual ya que estas son propias de los hombres. Con la evolución que tenemos en el cerebro a diferencia de los chimpancés se produce el hecho singular del surgimiento de la conciencia objetiva en la biosfera. Somos chispas de conciencia en un Universo que hasta nuestra irrupción era ciego y sordo a su devenir. Por primera vez, y en un sentido recursivo, el universo se piensa a si mismo cuando descubrimos su existencia de igual forma que nosotros nos pensamos y descubrimos con nuestro cerebro y se constituye el momento más trascendental de toda la evolución. El pensamiento científico que resulta de la actividad de mentes que trabajan en colaboración para entender la realidad física, biológica y mental de nuestro universo que nos conduce a niveles de conciencia superiores, porque el éxito frente a tales desafíos precisa del desarrollo de una conciencia ética universal basada en el respeto a la diversidad de pueblos y culturas de nuestra especie donde la conciencia debe extenderse hasta abarcar a la totalidad de la vida, al conjunto precioso de formas orgánicas que nos han acompañado, desde la primera célula antecesora común, en este fascinante periplo singular e irrepetible que es nuestra historia biológica.

Pero el ser hombre se esfuerza en perseveraren el mismo ser. Cuando descubrimos el ser nos esforzamos en perseverar indefinidamente en nuestro ser. Por eso podemos identificar que el  hombre es el que hace sentir amor y se revele hacia un mundo cargado de circunstancia adversa a lo cotidiano porque el flujo de conciencia esta en todo lo orgánico en las plantas, en los animales y el hombre que es el que tiene el conocimiento para personalizar todo el amor dentro de uno mismo, de ellos brota el a secas como principio constitutivo del yo y la realización de un ser humano. Ya que Es indudable, que en el comportamiento humano, se ha podido ver que algunas personas llegan a pensar y a razonar verdaderamente; pero eso no es la generalidad. Tratar de pensar razonablemente con el torbellino mental que se vive hoy en día, es muy difícil. En tal sentido, ese parámetro de inteligencia, habría que analizarlos más a fondo, o esquematizarlo en forma distinta.

CONCLUSION

El contesto nos hace una referencia en la comparación del chimpancé y el hombre donde nos hace referente a las similitudes entre ambos y mostrándonos lo que le permite al hombre pensar que el tiempo tridimensional existe, es el aspecto psicológico, los sentidos sensoriales y la memoria. Es más, al no existir la memoria, no existe transcurso psicológico del tiempo. Otra cosa, son los relojes biológicos y electromagnéticos que pueden determinar ciertas acciones de periodicidad de acciones químicas y espaciales de los ritmos de la naturaleza pero todo esto ocurrió por la evolución que los hombres tuvimos.

Pero creemos que el único que piensa y razona es el hombre . Tal comentario de hoy en día, razonablemente puede ser discutible. Si todas las personas razonaran, el mundo sería casi perfecto. Razonar, en el sentido común, no es más ni menos que pensar; y si pensar puede denominarse una capacidad única que determina un gran nivel de inteligencia, puede ser muy debatible. Pensar, en los términos generales humanos, no es más ni menos que una maraña o paquete de virutilla de una variedad de signos, impulsos y registros alojados en la memoria y en la psicología mental y que el cerebro se encarga de procesar y con sus múltiples combinaciones y comparaciones.

Pablo Emilio Huguett Meza.

RESPONSABILIDAD DE UNA CIUDADANÍA COSMOPOLITA

Para que se dé una sociedad cosmopolita es de mucha importancia  que haya un buen funcionamiento de las instituciones sociales que obedezcan  las responsabilidades como ciudadanos, para así poder conseguir un equilibrio social.

El pensar más allá de la sociedad cosmopolita  pues a obligado  a tener en cuenta  el concepto de responsabilidad  en el cumplimiento de los derecho humano. Pues antes en la revolución francesa  estos derechos eran inviolables y era una responsabilidad directa del estado. Pues  la nueva visión de modernidad en inclinación al capitalismo lo que hoy conocemos como una una sociedad liberal que está obligado a tener como mayor prioridad la responsabilidad como de deber del ciudadano. Pues hablar de sociedad cosmopolita es muy complicado  en un mundo donde hay inmensas diferencias  sociales.

Tal ves esta visión global acabe la responsabilidad de las instituciones con mayor poder  q son las que tienen como  responsabilidad  defender los derechos.

“El sentido de pertenencia y desarrollo de una sociedad, parte de la responsabilidad que tengamos con nuestro entorno y con cada una de las personas de la misma”

Hoy en día se puede notar un aumento notable de una de las características en la que la mayoría del mundo no está de acuerdo, puede notarse es un desmesurado

Aumento del consumismo y materialismo que ha dejado de lado nuestras bases como sociedad partiendo desde el principio de igualdad de todos los seres humanos.

Pero como se puede hablar de derechos humanos e igualdad, si en muchos países de nuestra sociedad no se ve reflejada esta, y no estoy diciendo que la Propiedad Privada y el Dinero este mal, o en su defecto sea la causante de nuestra declive como sociedad y de los valores que pregonamos como el de libertad e igualdad para todos, es simplemente que hemos perdido esos valores que nos denotaban como especie superior de este planeta y los hemos colocado como simples normas para cumplir.

Siendo estas que más a pesar de ser normas, son las que nos identifican como seres civilizados para convivir en sociedad y en armonía con la naturaleza, pero sobretodo con nosotros mismos, tampoco estoy diciendo que debamos dar todo lo que tenemos para la satisfacción de unos pocos que erraron su camino en algún momento de su vida, pero partiendo del principio de responsabilidad con nosotros mismos, no podemos dejar que nuestra especie sea aún tan vil que dañemos todo lo que hemos construido como civilización a través del tiempo por el simple hecho de no vernos en la situación del otro y ser indiferentes cuando muchos dicen “no me ha pasado a mi”.

.

Conclusión

La nueva propuesta de este en sayo es que se necesita una regulación en las instituciones sociales y cuando hablamos de instituciones nos referimos a todos los grupos existentes en una sociedad. Desde el familiar hasta los medios de comunicación deben cumplir con su función y de este modo los grupos más fuertes deben de responsabilizarse de los más débiles. Pero no solo la responsabilidad es de los más fuertes si no que se necesita la corresponsabilidad que permita que el ciudadano cumpla su papel. Tomando sentido de lo anteriormente dicho, podemos concluir que podemos decidir nosotros mismos si seguir en nuestro camino y convertirnos en una sociedad consumidora sin escrúpulos, o cambiar nuestro propio destino si nos concientizamos que tenemos que realizar cambios para que nuestro futuro como civilización sea mucho mejor. Si empezamos un cambio desde ahora en todas las mentes jóvenes de la sociedad, y si nos esforzamos por cambiar nuestra propia mentalidad, podemos hacer de este planeta un mundo mejor para todos nosotros, en donde hayan diferencias culturales que nos enriquezcan en cierta medida a todos por igual.

Estoy seguro que si tomamos las mejores ideas y decisiones, podemos llegar a convertirnos en una sociedad en donde todos nuestros derechos sean asegurados no solo por el gobierno, sino por todas las personas que quieran hacer parte de esta gran innovación en el pensamiento humano, y sobre todo por parte de nosotros mismos, ya que sin nuestra propia acción y responsabilidad no podremos consolidar nuestras ideas y por ende brindar un mejor futuro a nuestras generaciones venideras.

AUTOR(A): CINDY PERTUZ

LEGALIZAR O NO LA PROSTITUCION EN SUDAMERICA

LEGALIZAR O NO LA PROSTITUCIÓN

Es imposible acabar con la prostitución, existió siempre y va a existir siempre. Hasta en países híper castradores y moralistas y en los cuales el Estado aplica pena de muerte a la prostitución (como Irán), hay personas que corren el riesgo y se prostituyen de todos modos. Esto se debe a que existe un perfil psíquico determinado que es proclive a la prostitución, por ende siempre habrá personas (sobre todo mujeres) deseosas de vender su cuerpo.

Dado que no se puede erradicar, la respuesta es obvia: Hay que legalizarla
Si una actividad que sí o sí va a existir se mantiene prohibida, lo único que logra es generar mafias, corrupción, un circuito marginal y oscuro (que incluye violencia, amenazas, pésimas condiciones de trabajo, etc.), y te pierdes de cobrarle impuestos a esa actividad. Viéndolo desde el punto de vista  gubernamental.

Lo lógico es que no sea legal sólo la prostitución, sino también los prostíbulos. Que cualquier emprendedor honesto y transparente (por ejemplo alguien con experiencia en hotelería, bares, o en discotecas, o incluso una ex prostituta) pueda invertir en el negocio de la prostitución, obtener habilitación, pagar impuestos, cumplir normas de higiene, encargarse de las cosas que las trabajadoras sexuales no pueden hacer (tener un bar, tener camas, hacer marketing, poner un DJ, diseñar promociones, imponer a las prostitutas exigencias de estado físico, higiene y estética, etc.), y, por sobre todo, dar mejores condiciones de trabajo a los que se prostituyen: trabajar en un lugar seguro y climatizado en lugar de en la calle, que no sean maltratados por la policía ni por los clientes violentos, que tengan cierta estabilidad salarial, que puedan faltar al trabajo si se enferman pero cobrar un mínimo de todos modos, tener descuentos en gastos de gimnasio y peluquería, y quizás hasta una guardería donde dejar a sus hijos mientras trabajan.
Se suele decir que el prostíbulo es explotación. Pero la realidad evidente es que es mejor trabajar en un prostíbulo legal, transparente, inspeccionado por el Ministerio de Trabajo que en la dura y oscura calle.

Los prostíbulos ya existen (funcionan legalmente como bares que "casualmente" tienen un hotel al lado) .Al legalizarlos se los está pasando del mundo oscuro, corrupto y peligroso de la marginalidad, al universo transparente y controlado de la Legalidad.
Y nada que sea legal puede ser explotación si el Estado no lo permite, tal como pasó con las fábricas, que antes empleaban a la gente 16 horas por día y no daban licencia por embarazo, y hoy la emplean 8 horas por día y dan licencia sin excepción. Esto se logró porque las fábricas son legales y en consecuencia el Estado decidió incorporar nuevas exigencias a los dueños de ellas. Cuando una actividad es ilegal (como el narcotráfico), es imposible para el Estado decidir cómo se trabaja dentro de esa actividad.

Ahora bien, ¿legalizarla de qué modo?

En la Argentina uno de los países más controversiales por sus raíces europeas donde impera una moralidad mas contextual  a la realidad del momento en comparación a los demás países sudamericanos, por ejemplo, el derecho avala la prostitución (no tanto por la ley, sino más bien por el uso y la costumbre y por la jurisprudencia), tanto promocionada a través de avisos como ofrecida en la vía pública, pero lo que sí está prohibido es que lucren con la prostitución personas que no se prostituyan.
Esto es un error grave. Lo natural es que toda actividad productiva se organice, se sofistique, se especialice el trabajo, y de ese modo se brinde un mejor servicio al cliente y mejores condiciones de trabajo a los trabajadores. A nadie se le ocurriría sacar una ley diciendo que los únicos que pueden lucrar con la gastronomía son los cocineros. Los restaurantes se volverían ineficientes al no tener gerentes, sucios al no tener personal de limpieza, y empeoraría el servicio al no tener mozos. Entonces, ¿por qué hacer lo mismo con la prostitución?

Y a su vez esto buscaría una forma de lograr que estas personas piensen en mejorar su calidad de vida haciendo carrera en este tipo de trabajo atraves de estudios gerenciales, administrativos de acuerdo a cargos que se verán en estos tipos de empresas sería un buen incentivo ya que muchas de estas personas no le dan un buen uso a estos dineros  por la misma calidad de vida que llevan  muchos discriminan si este trabajo es o no digno se puede decir que si es digno como cualquier otro trabajo  menos del político que tienes muchas controversias a nivel mundial y nadie lo cuestiona  siendo que este presenta una mayor razón para no ser legal por la falta de ética y moralidad del mismo ante una sociedad.

CONCLUSION

Mucha gente dice y habla de las desventajas que esto traería pero si nos ponemos analizar estos criterios en si vemos que no hay un criterio a ciencias ciertas ya que a lo largo de la plenitud del ser humano han existidos muchas prohibiciones y algunas que han sido legalizadas se ven que pierden interés con el tiempo un ejemplo palpable en nuestro país Colombia durante el siglo xx fue el tabaco fue muy revolucionario pero en pleno siglo XXI vemos como fue transformado  y a su vez ya no es tan lucrativo y poco rentable y  de esta manera  las personas que consumen este tipo de compuesto lo hacen con cierto temor por todo los problemas que esto representa para la salud hoy en día.

Entonces no es pensar en las desventajas  que esto traería para la sociedad si no en buscar una forma de sujetarse a estos principios ya que si se legaliza o no da lo mismo porque se seguirá ejerciendo la idea no es que aquellas personas  que no se caractericen con estos principios lo acepten pero tampoco interfieran en buscar soluciones a estos problemas sociales porque para nadie es un secreto que esto es una  problemática, entonces  visualicemos esto desde un  punto de vista social con argumentos no con barrabasadas

ENZO LOPEZ T.

PROGRAMA DE ADMINISTRACION EMPRESARIAL CUN SANTA MARTA